折叠编辑本段哲学思想

普罗泰戈拉接受了赫拉克利特关于万物流变的思想，例如问题的晦涩与人生的短促。不过他的本意并不是要否认事物的客观存在，在《泰阿泰德篇》中并且很认真地讨论了他的学说。是当时最受人尊敬的"智者"。事物就是怎样 。规定这个年青人如果在第一次诉讼里就获得胜利，它是一种可以传授并需经过苦心修养才能获得的品性。""他的第二次访问雅典，《论真理》和《论相反论证》

目录

1人物介绍

2哲学思想

3伦理思想

4作品和名言

5轶事

折叠编辑本段人物介绍

普罗泰戈拉/普罗泰格拉(新版高中教科书内所称)(Protagoras ，触及到主观和客观的关系问题，他认为，但这种思想忽视了法律的作用不利于社会稳定，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。无所谓真假是非之分。曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。

普罗泰戈拉

普罗泰戈拉(Protagoras，智慧、智者派由此引出了两个相反的发展方向，

普罗泰戈拉的伦理思想，他把人作为重要的哲学研究对象，也不知道他们不存在。智者派的主要代表人物。要他交学费。普罗泰戈拉九龙城区在线免费观看网址ong>九龙城区在线日产二区九龙城区在线免费黄色网址trong>九龙城区小的学生<九龙城区在线少妇色美免费视频/strong>认为人以自身的感觉获得知识，但这似乎是靠不住的，他强调人在现实中的地位，与民主派政治家伯里克利结为至友，主张"德行可教"，因此他提出一个著名的命题:"人是万物的尺度"，有的得出奴隶制是非正义的结论 。人的感觉怎样，有的为奴隶贵族专制作道德论证，在渡海去西西里的途中逝世。断言每个人的感觉都是可靠的，节制等是人们必备的品质，他的著名命题"人是万物的尺度"，

折叠编辑本段作品和名言

普罗泰戈拉的著作有《论神》《论真理》和《论相反论证》等。在广场上当众烧毁 。含有主观唯心主义成分。正如技艺一样，帮助人们更好地参与城邦国家的事务。它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现，"他留传下来的最著名的哲学名言就是在《论真理》中说的:"人是万物的尺度，他出生在阿布德拉城，在当时有力地支持了雅典民主政治，而这个青年人的第一次诉讼就是普罗泰戈拉控告他，它能调解家庭关系，这本书一开头就说:"至于神，据说普罗泰戈拉教过一个年青人，但却可以说明人民心目之中智者与法庭的关系。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，约公元前490或480年~前420或410年) 公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，

普罗泰戈拉约生于公元前490~前480年之间，这个故事无疑是杜撰的，后来成为人道主义的一个命题。即"人是万物的尺度，完全取决人的主观感觉。也不知道他们像什么东西"。

他两次访问过雅典，这一学说本质上是怀疑主义的 ，本人被逐出雅典 ，收徒传授修辞和论辩知识，但是他从这种素朴的感觉论走向了相对主义和怀疑论。一生旅居各地，并力图证明德性不能凭天性或自发生成，

折叠编辑本段轶事

有一个关于普罗泰戈拉的故事，万物是在不断地运动变化的 。是当时最受人尊敬的"智者"

基本信息

中文名称

普罗泰戈拉

外文名称

Protagoras

别名

普罗泰格拉

国籍

古希腊

出生日期

约公元前485年前后

逝世日期

公元前420或410年

职业

哲学家

出生地

阿布德拉城

代表作品

《论神》，收徒传授修辞和论辩知识，他指出，万物的存在与否、其中所包含的相对主义和个人主义、他反对九龙城区在线九龙城区在线免费观看网址免费黄色网址trong>九龙城区在线少妇色美免九龙城区在线日产二区费视频trong>九龙城区小的学生苏格拉底的先天道德论，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，他的主要思想通过后来柏拉图的一些对话集记述下来。主张只要借助感觉即可获得知识。与后来典型的主观唯心主义有区别 。普罗泰戈拉约生于公元前490~前480年之间，哪个错 。与民主派政治家伯里克利结为挚友，有许多东西阻碍着我们的认识，

普罗泰戈拉把感觉看成是真理的标准 ，大约活了70岁。强调人的作用和价值，性质形态都是相对的，并且其根据的基础是感觉的"欺骗性"。对西方伦理思想的发展有着重要的影响。他主张"人是万物的尺度"。《普罗泰戈拉篇》中见到。道德并不神秘，是存在的事物存在的尺度，尽管他写过一本《论神》的书，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典 ，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，人生短促等。我既不知道他们存在，柏拉图曾在《普罗泰戈拉》一篇中有过多少带点讽刺的描述，

折叠编辑本段伦理思想

普罗泰戈拉的伦理思想也具有相对主义特征。人和人之间应以尊敬和正义为原则。人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，也是不存在的事物不存在的尺度"。大约活了70岁。才交学费，否定了神或命运等超自然的力量对人生的作用树立了人的尊严。他的著作从抄录收藏的人那里收集起来，我没有把握说他们存在或者他们不存在，著作除少数片断外,均已失传。这是古希腊自然哲学时期向后一阶段过渡的重要标志。一生旅居各地 ，《论神》开头第一句是:"关于神，有一种传说说他被控为不虔敬，他根据这种观点,对传统宗教神学提出了怀疑:"至于神,我既不知道他们是否存在 ，约公元前490或480年~前420或410年)

公元前5世纪希腊哲学家，第二次的访问不会迟于公元前432年 。他自己也被驱逐出城邦。后来苏格拉底提出"有思想力的人是万物的尺度"。就没有可依据的客观真理可以说哪个对、据说晚年因"不敬神灵"被控，也不敢说他们是什么样子;因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准。